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Articles
Entomologiste médical à l’IRD
"Docteur es sciences, entomologiste médical, j’ai commencé ma carrière en travaillant sur les simulies, petits moucherons noirs vecteurs de l’onchocercose ou « cécité des rivières ». Je me suis ensuite spécialisé sur l’écologie des glossines ou « mouches tsé-tsé » et sur l’épidémiologie de la trypanosomiase ou « maladie du sommeil », transmise par ces insectes. Après 20 ans passés sur le terrain africain, (...)
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Curriculum Vitae scientifique
écologie des glossines & épidémiologie de la trypanosomiase"Docteur es sciences, entomologiste médical, j’ai commencé ma carrière en travaillant sur les simulies, petits moucherons noirs vecteurs de l’onchocercose ou « cécité des rivières ». Je me suis ensuite spécialisé sur l’écologie des glossines ou « mouches tsé-tsé » et sur l’épidémiologie de la trypanosomiase ou « maladie du sommeil », transmise par ces insectes. Après 20 ans passés sur le terrain africain, (...)
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Formation sur le terrain de stagiaires
"Docteur es sciences, entomologiste médical, j’ai commencé ma carrière en travaillant sur les simulies, petits moucherons noirs vecteurs de l’onchocercose ou « cécité des rivières ». Je me suis ensuite spécialisé sur l’écologie des glossines ou « mouches tsé-tsé » et sur l’épidémiologie de la trypanosomiase ou « maladie du sommeil », transmise par ces insectes. Après 20 ans passés sur le terrain africain, (...)
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Formation et encadrement
Encadrement de jeunes chercheurs"Docteur es sciences, entomologiste médical, j’ai commencé ma carrière en travaillant sur les simulies, petits moucherons noirs vecteurs de l’onchocercose ou « cécité des rivières ». Je me suis ensuite spécialisé sur l’écologie des glossines ou « mouches tsé-tsé » et sur l’épidémiologie de la trypanosomiase ou « maladie du sommeil », transmise par ces insectes. Après 20 ans passés sur le terrain africain, (...)
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Traduction de Daniela Raspollini & Alfonso Nicolazzi
Ruanda : Un genocidio senza importanza. Il ruolo della chiesa cattolica e della Francia, traduction italienne de Un génocide sans importance. La France et le Vatican au Rwanda réalisée par Daniela Raspollini & Alfonso Nicolazzi pour la Coop. Tipographica en 2005.
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Ruanda : Un genocidio senza importanza
Il ruolo della chiesa cattolica e della FranciaRuanda : Un genocidio senza importanza. Il ruolo della chiesa cattolica e della Francia, traduction italienne de Un génocide sans importance. La France et le Vatican au Rwanda réalisée par Daniela Raspollini & Alfonso Nicolazzi pour la Coop. Tipographica en 2005.
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La nuit est tombée le 7 avril 1994 au Rwanda...
La nuit est tombée le 7 avril 1994 au Rwanda, après cette opération Amaryllis pendant laquelle les légionnaires et les paras français se déplaçaient au milieu d’un bain de sang. Les tueurs en action, militaires et miliciens qu’ils avaient formés, les saluaient avec respects, fusils ou machettes aux poings. Les « comités d’autodéfenses populaires », fruits de la coopération militaire franco-rwandaise, se (...)
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La Nuit rwandaise
L’implication française dans le dernier génocide du XX siècleLa nuit est tombée le 7 avril 1994 au Rwanda, après cette opération Amaryllis pendant laquelle les légionnaires et les paras français se déplaçaient au milieu d’un bain de sang. Les tueurs en action, militaires et miliciens qu’ils avaient formés, les saluaient avec respects, fusils ou machettes aux poings. Les « comités d’autodéfenses populaires », fruits de la coopération militaire franco-rwandaise, se (...)
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Contre le pédo-baptême
Le baptême, à un âge où l’on est sans défense (pédo-baptême), nous place dans un paradoxe perpétuel. On ne croit pas mais on est quand même compté officiellement parmi les croyants et de nombreuses personnes et autorités autres que l’église nous placent parmi eux. L’église admet difficilement de nous rayer de ses registres en invoquant le fait qu’elle ne peut défaire sur terre ce qui a été fait au ciel. (...)
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Demande de débaptisation
Une lettre recommandée pour ne plus être compté parmi les croyantsLe baptême, à un âge où l’on est sans défense (pédo-baptême), nous place dans un paradoxe perpétuel. On ne croit pas mais on est quand même compté officiellement parmi les croyants et de nombreuses personnes et autorités autres que l’église nous placent parmi eux. L’église admet difficilement de nous rayer de ses registres en invoquant le fait qu’elle ne peut défaire sur terre ce qui a été fait au ciel. (...)
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"La foi permet tout. Elle excuse tout aussi."
La foi : une histoire culturelle du mal : en danger de croire, Paris et Montréal (Québec), l’Harmattan, 1998 "Après les guerres de religion, il ne devrait décemment plus être possible de se dire catholique ou protestant. Or, on continue à s’afficher catholique ou protestant. Cette étonnante possibilité s’explique simplement par le fait que les convictions religieuses ne relèvent pas du raisonnement, (...)
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La foi : une histoire culturelle du mal
En danger de croireLa foi : une histoire culturelle du mal : en danger de croire, Paris et Montréal (Québec), l’Harmattan, 1998 "Après les guerres de religion, il ne devrait décemment plus être possible de se dire catholique ou protestant. Or, on continue à s’afficher catholique ou protestant. Cette étonnante possibilité s’explique simplement par le fait que les convictions religieuses ne relèvent pas du raisonnement, (...)
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